TIỂU SỬ VÕ SƯ NGUYỄN LỘC

(1912-1960)

 SÁNG TỔ MÔN PHÁI VOVINAM - VIỆT VÕ ÐẠO

Dáng người dong dỏng cao, oai dũng. Mắt sáng, trán rộng, cằm nở. Nét mặt trầm mặc, cương nghị. Lối nhìn thẳng, sắc và sâu thẳm. Tiếng nói uy nghiêm, hòa ấm, thân mật. Nụ cười cởi mở, khoan dung, độ lượng...

Đó là nét độc đáo của một bậc Thầy tôn quý. Một đấng sinh thành của một Môn phái võ đạo, với sứ vụ duy trì, bảo vệ và phát triển truyền thống hào hùng, bất khuất, nhân bản của dân tộc Việt. Một người tiên phong đầy tính khai phá và sáng tạo trong cuộc chinh phục lớn lao của con người: đó là vượt thắng sự hèn yếu của thể chất và tinh thần trong mọi trường hợp và hoàn cảnh.   

Bậc kỳ tài đó chính là hình ảnh bất diệt của Võ Sư NGUYỄN LỘC, vị Sáng tổ Môn phái Vovinam - Việt Võ Đạo.

Ông NGUYỄN LỘC sinh ngày 08 tháng 04 năm Nhâm Tý (24-5-1912) tại làng Hữu Bằng, huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây (Hà Tây, nay thuộc Hà Nội). Ông là trưởng nam trong một gia đình có 5 anh chị em (3 trai và 2 gái). Thân phụ là cụ ông Nguyễn Đình Xuyến và thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Hòa.

Ông lớn lên trong thảm cảnh mất nước, giữa lúc các phong trào cách mạng và phóng đảng đang phát triển trên đất nước. Một bên, các nhà chí sĩ cách mạng âm thầm vận động, cổ súy tinh thần yêu nước trong quốc dân để thúc đẩy thanh niên đi vào con đường cách mạng. Một bên, bọn thực dân dùng mọi thủ đoạn để ru ngủ quần chúng, đem lợi danh mua chuộc, huyển hoặc thanh niên, biến họ thành đội quân tiền phong của phong trào xoa hoa, trụy lạc.

Ông phê phán và lên án gắt gao dã tâm của bọn thực dân, và Ông quan niệm muốn đưa cuộc cách mạng dân tộc đến chỗ thành tựu, cần phải gây cho thanh niên một tinh thần dân tộc, một ý thức học tập, tu dưỡng, một ý chí quật cường, một nghị lực quả cảm, song song với một thân thể khỏe mạnh, vững chắc, có sức chịu đựng bền bỉ, dẻo dai, có đầy đủ khả năng tự vệ hữu hiệu. 

Làm cách mạng để tiến tới thành công là một điều rất khó, song bảo vệ thành quả cách mạng để bước sang giai đoạn kiến thiết lại là điều khó hơn. Ông NGUYỄN LỘC muốn đóng góp cho đất nước những thế hệ thanh niên biết sống, biết cống hiến. Với quan niệm đó, Ông chú trọng hướng dẫn thanh niên về mặt "Tâm Thân cách mạng".

Mang hoài bão lớn lao ấy, nên ngoài việc trau giồi học vấn và đạo đức, Ông còn nỗ lực sưu tầm, học hỏi, nghiên cứu, luyện tập nhiều môn võ thuật. Ông nhận thấy môn võ nào cũng có những ưu điểm, đặc điểm, song với thể tạng mảnh khảnh nhỏ bé của người Việt, nếu chỉ đem phổ biến một phương pháp nào thôi thì khó mà đạt được kết quả như ý.

Hơn nữa, trong mọi cuộc chiến đấu, vấn đề tinh thần và danh dự vẫn là hai yếu tố quan trọng để quyết định sự thành bại. Bởi vậy, ngoài phần võ thuật và tinh thần võ đạo, Ông còn muốn ràng buộc các môn đệ vào danh dự Tổ quốc, nghĩa là thanh niên Việt Nam phải có phương pháp tự vệ mang danh dân tộc Việt Nam, tiêu biểu cho tinh thần tự chủ bất khuất của tiền nhân để khi chiến đấu phát huy được cái hùng khí, quyết bảo vệ và đem vinh quang về cho Tổ quốc, cho Môn phái...

Với luận cứ đó, ông NGUYỄN LỘC đã không ngừng tìm tòi học hỏi, nghiên cứu từ môn Võ và Vật cổ truyền Việt Nam đến việc phối hợp, thái dụng các tinh hoa võ thuật trên thế giới để sáng tạo thành một môn phái riêng, đặt tên là VOVINAM.

Năm 1938, cuộc nghiên cứu hoàn tất. Ông đem VOVINAM ra huấn luyện cho một số thân hữu cùng lứa tuổi để thể nghiệm môn võ mới do mình sáng tạo.

Hơn một năm sau, mùa thu 1939, Ông đem lớp võ sinh đầu tiên công khai ra mắt dân chúng tại Nhà hát lớn Hà Nội. Cuộc biểu diễn thành công rực rỡ nên Hội Thân Hữu Thể Dục mời Ông cộng tác, tổ chức những lớp võ công khai cho thanh niên Hà Nội. Lớp đầu tiên được khai giảng vào mùa xuân năm 1940 tại Trường Sư Phạm Hà Nội. Sau đó, nhiều lớp võ liên tiếp được tổ chức. Môn sinh VOVINAM thời đó rất tiến bộ nhờ phương pháp huấn luyện khoa học, thực tiễn, nhờ tinh thần dân tộc sáng chói của Môn phái và nhất là ảnh hưởng cái gương "Uy vũ bất năng khuất" của Sáng Tổ Nguyễn Lộc.

Năm 1945, Ông NGUYỄN LỘC lập gia đình cùng cô Nguyễn Thị Minh là con của cụ ông Nguyễn Ngọc Hoán và cụ bà Bùi Thị Ngọ. Sau 15 năm chung sống, ông bà NGUYỄN LỘC có được 9 người con (3 trai và 6 gái).

Năm 1954, Ông vào Nam cùng một số môn đệ tâm huyết và mở trường dạy VOVINAM tại đường Thủ Khoa Huân - Sài Gòn và một số nơi khác.

Ông NGUYỄN LỘC mất ngày mùng 04 tháng 04 năm Canh Tý (29/04/1960) tại Sài Gòn và được ang táng tại Nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi, sau khi ủy thác quyền lãnh đạo Môn phái cho người môn đệ tâm huyết là Võ sư Lê Sáng - Chưởng môn VOVINAM. Hiện nay di cốt của Cố Võ Sư Sáng Tổ được bảo quản tại Tổ đường Môn phái số 31 đường Sư Vạn Hạnh, phường 3, quận 10, Thành phố Hồ Chí Minh.

Suốt cuộc đời tận tụy, hy sinh để góp phần xây dựng nền võ đạo cho dân tộc, Ông đã để lại một sự nghiệp võ học lớn lao cho hậu thế. Hơn 80 năm qua, Môn phái Vovinam - Việt Võ Đạo đã phát triển rộng khắp đến hầu hết các tỉnh, thành trong nước và lan rộng đến nhiều nước trên thế giới. Danh xưng NGUYỄN LỘC - VOVINAM đã là những từ quốc tế hóa. Theo đà phát triển chung, Môn phái cũng đã từ bước chuyển mình thành môn võ đạo quốc tế, đúng theo tâm nguyện Sáng Tổ - Võ Đạo Phục Vụ Con Người.

Hàng năm, những môn đồ kế nghiệp từ bốn phương trời hướng về ngày giỗ Ông - bậc Thầy của nền võ đạo dân tộc - đốt nén hương tưởng niệm, đặt bàn tay thép lên trái tim từ ái, cùng cúi đầu, thầm nhắc nhở: "Không ngừng rèn luyện thân thể, gắng công luyện tập võ thuật và trau giồi tinh thần võ đạo, trọn đời dâng hiến năng lực và tâm huyết cho tương lai, cho đại nghĩa để phát triển Môn Phái ngày càng vững mạnh, trường tồn, góp phần vinh danh dân tộc Việt Nam trong cộng đồng nhân loại".

Theo tư liệu Môn phái.

**********

BIOGRAPHIE DU MAITRE NGUYEN LOC

(1912-1960)

FONDATEUR DE L'ÉCOLE VOVINAM - VIỆT VÕ ĐẠO

C’est le trait unique d’un Maître estimé. Un fondateur d’une École d’arts martiaux, avec une mission de maintenir, protéger et développer la tradition héroïque, indomptable et humaine de la nation Vietnamienne. Un pionnier plein de découverte et de créativité dans la grande conquête de l’homme: celle de vaincre la faiblesse physique et mentale dans tous les cas et circonstances.

Ce génie est l’image immortelle du défunt maître martial NGUYEN LOC, le fondateur du Vovinam – Viet Vo Dao.

 Temple de la Grande famille de Nguyễn Đình.

Maître NGUYEN LOC est né le 8 avril, année du Rat (24 Mai 1912) dans le village de Huu Bang, district de Thach That, province de Son Tay (Ha Tay, qui fait maintenant partie de Ha Noi). Il est le fils aîné d’une famille de 5 frères et sœurs (3 garçons et 2 filles). Son père est M. Nguyen Dinh Xuyen et sa mère est Mme Nguyen Thi Hoa.

Il a grandi dans la tragédie de la déshydratation, au milieu des mouvements révolutionnaires et partisans croissants du pays. D’une part, les lépreux révolutionnaires se sont silencieusement mobilisés et ont promu le patriotisme dans la nation pour pousser les jeunes dans la voie révolutionnaire. D’une part, les colonialistes ont utilisé toutes sortes de trucs pour endormir les masses, soudoyé les masses avec leur gain, trompé les jeunes et les ont transformés en avant-garde du mouvement fleuri et dépravé.

 Démonstrationn de machette au Stade de Hoa Lưu vers les année de 1960.

Il a critiqué et condamné fermement les ambitions des colons, et il a estimé que pour amener la révolution nationale au point de réalisation, il était nécessaire d’inculquer aux jeunes un esprit national, un sens de l’apprentissage et de la culture. une volonté résolue, une énergie courageuse, en parallèle avec un corps sain et solide, avec de l’endurance, de la ténacité, plein de capacités d’auto-défense efficaces.

Il est très difficile de révolutionner la voie du succès, mais il est plus difficile de défendre les acquis révolutionnaires pour entrer dans la phase de reconstruction. Maître NGUYEN LOC veut apporter au pays des générations de jeunes qui savent vivre et se consacrer. Avec ce concept, il se concentre sur l’accompagnement des jeunes en termes de ‘‘Révolutionnaire de l’esprit et du physique’’.

 Les élèves du Lycée de Gia Long - SaiGon.

Avec cette grande ambition, en plus de cultiver son éducation et sa moralité, il s’est également efforcé de collecter, apprendre, rechercher et pratiquer de nombreux arts martiaux. Il s’est rendu compte que chaque art martial a ses avantages et ses caractéristiques, mais avec le corps mince et petit du peuple Vietnamien, il est difficile d’obtenir les résultats souhaités si une seule méthode est popularisée.

De plus, dans chaque bataille, les problèmes moraux et l’honneur sont toujours deux facteurs importants pour déterminer le succès ou l’échec. Par conséquent, en plus des arts martiaux et de l’esprit des arts martiaux, il a également voulu lier ses disciples à l’honneur de la patrie, ce qui signifie que la jeunesse Vietnamienne doit avoir une méthode d’autodéfense portant le nom de la nation Vietnamienne, représentant l’esprit du peuple Vietnamien, la maîtrise de soi indomptable des ancêtres, de sorte qu’en combattant, il puisse promouvoir son héroïsme, déterminé à protéger et à faire gloire à la patrie, à l'École.

Avec cet argument, Maître NGUYEN LOC a constamment recherché et appris des arts martiaux Vietnamiens et de la lutte traditionnelle à la coordination et à l’utilisation de la quintessence des arts martiaux dans le monde pour créer une École distincte, nommée VOVINAM.

En 1938, l’étude est terminée. Il a emmené VOVINAM pour former un certain nombre d’amis du même âge à découvrir le nouvel art martial qu’il a créé.

 Plus d’un an plus tard, à l’automne 1939, il présenta au public la première promotion d’étudiants en arts martiaux à l’Opéra de Ha Noi. La performance a été si réussie que l’Association de l’Amitié du Sport l’a invité à collaborer et à organiser des cours d’arts martiaux publics pour les jeunes de Ha Noi. La première classe a été ouverte au printemps 1940 à l’école pédagogique de Ha Noi. Après cela, de nombreux cours d’arts martiaux consécutifs ont eu lieu. Les pratiquants de VOVINAM à cette époque étaient très avancés grâce aux méthodes de formation scientifiques et pratiques, grâce au brillant esprit national de la École et surtout à l’influence de l’exemple du fondateur Nguyen Loc.

En 1945, Maître NGUYEN LOC s’est marié avec Mme Nguyen Thi Minh, le fils de Maître Nguyen Ngoc Hoan et de Mme Bui Thi Ngo. Après 15 ans de vie commune, M. et Mme NGUYEN LOC ont eu 9 enfants (3 garçons et 6 filles).

En 1954, il est allé dans le Sud avec des disciples enthousiastes et a ouvert une école VOVINAM à la rue Thu Khoa Huan – Saï Gon et quelques autres endroits.

 Tombeau du Fondateur Nguyễn Lộc (1912 - 1960).

Maître NGUYEN LOC est décédé le 4 Avril de l’année du Rat – Canh Ty (29 Avril 1960) à Sai Gon et a été enterré au cimetière Mac Dinh Chi, après avoir confié la direction de l'École à son disciple dévoué, Maître Le Sang – Patriarche de VOVINAM. À l’heure actuelle, les restes du défunt du Maître Fondateur sont conservés à la porte ancestrale de l’école au Nº31 rue Su Van Hanh, quartier 3, district 10, Ho Chi Minh-Ville.

 Les Maitres & Instreurs devant le Centre générale de Formation du Vovinam Việt Võ Đạo.

Au cours de sa vie de dévouement et de sacrifice pour contribuer à la construction des arts martiaux pour la nation, il a laissé une grande carrière d’arts martiaux pour la postérité. Au cours des 80 dernières années, Vovinam – Viet Vo Dao s’est largement développé dans la plupart des provinces et villes du pays et s’est étendu à de nombreux pays à travers le monde. Le titre NGUYEN LOC – VOVINAM est déjà des mots internationalisés. Suite à l’élan de développement général, l'École s’est également transformée en un art martial international, conformément à l’aspiration du fondateur – les arts martiaux au service du peuple.

 La 29ème Commémorale du Maitre Fondateur Nguyen Loc.

Chaque année, ses successeurs des quatre directions vers l’anniversaire de sa mort – Un Grand Maître des arts martiaux nationaux – brûlent des bâtons d’encens en mémoire, placent leurs mains d’acier sur leur cœur bienveillant, inclinent la tête et leur rappellent en silence. "Entraînez continuellement le corps, pratiquez les arts martiaux et cultivez l’esprit des arts martiaux, consacrez toute l’énergie et l’enthousiasme de la vie à l’avenir, à la grande cause pour développer l’École plus forte et plus forte, préserver et contribuer à honorer la nation Vietnamienne dans l’humain communauté''.

Selon le document de l’École Vovinam Viet Vo Dao. 

Traduction par Maitre Lê Văn Hùng